Гость радиопрограммы «Свет души» - благочинный православных приходов Шотландии и Северной Ирландии
Иногда мы чувствуем, что вера в нашей душе иссякает. Она согревала душу своим теплом и сообщала смысл всему происходящему в жизни. Вера укрепляла, вдохновляла, поддерживала, исцеляла, умудряла. Вера помогала жить. Но вот какой-то невидимый барьер начал расти и затмевать мою веру. И всё ближе подкрадывается сомнение: а была ли она во мне? Да и что это значит – верить?
Иногда человеку кажется, что вера – это нечто такое, что он поддерживает в себе собственными силами, и, стоит ослабить усилие над собой, как вера тут же растает. Это так и не так. Не будем забывать, что когда-то, в самом начале, вера пришла к нам без всяких усилий с нашей стороны, "беструдно".
"Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит". Этими словами можно охарактеризовать рождение нашей веры, которая есть плод действия Святого Духа. Здесь как-то особым образом является образ Духа как Личности. Подобно человеческому желанию что-то сказать и что-то сделать, Дух сообщает дыхание жизни там, где Он "хочет". Но, в отличие от нашего желания поступать, как нам заблагорассудится, Дух "хочет" точно то же самое, что и другие Божественные Лица – Отец и Сын. Дух дышит свободно именно там, где желание человека быть спасённым соединяется с желанием Бога спасти его.
Самое сокровенное для нашей души – принятие воли Божией о самом себе как действительно нуждающемся в спасении. Именно этому по-настоящему угрожает безразличие или "духовная спячка", когда в нас остывает вера. Приходящее на смену вере чувство самодостаточности человека в жизни иногда кажется нам неким идеалом, потому что в своём безразличии оно как бы ограждает от разных вредных воздействий и злонамеренности окружающего мира. Однако самодостаточность никогда не сможет стать гарантией беззаботной жизни, потому что у человека есть душа, которая всё равно рано или поздно напомнит ему о своём существовании. Если нет веры, то душа будет метаться в её поисках, пока не найдёт. Именно переживание самого сокровенного вновь возрождается в душе, когда действием Духа мы просыпаемся от "духовной спячки" и чувствуем потребность в покаянии. Это великий Божий дар человеку – потребность каяться.
Покаяние – это главный шаг к восстановлению веры. Пробуждение покаянного чувства – первый признак духовного выздоровления.
Автором этих строк, посвящённых испытанию человеческой веры, является доктор философии, магистр богословия, кандидат технических наук, член Союза писателей России, протоиерей Георгий Завершинский.
Окончив Московский инженерно-физический институт, он занимался научной деятельностью, связанной с управлением ядерными реакторами, позднее руководил лабораторией в Российском институте информационных технологий. Церковное служение отец Георгий начал диаконом в храме святой великомученицы Екатерины в Москве, когда в 1998 году окончил богословско-пастырский факультет Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. 4 мая 2002 года рукоположен митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (теперь Святейший Патриарх) в сан священника и решением Священного синода направлен на служение в Ирландию. Сейчас он несёт своё послушание в Соединённом Королевстве Великобритании и Северной Ирландии, являясь настоятелем храма святителя Кентигерна в Глазго (Шотландия), также он благочинный русских православных приходов Шотландии, Северной Ирландии Сурожской епархии Московского Патриархата.
В своей пастырской деятельности отец Георгий осуществляет миссионерское служение: открывает и окормляет новые приходы, проводит лекции и беседы в различных учебных заведениях Ирландии и Шотландии, пишет для прессы и выступает на радио.
Протоиерей Георгий Завершинский в программе "Свет души" расскажет о Православии на Британских островах, о древних кельтских святых и о своих духовных наставниках митрополите Антонии Сурожском и архимандрите Софронии ( Сахарове).
Слушайте программу "Свет души" 13 февраля в 7.30 на Первом национальном канале Белорусского радио.